BYLLING EMOCIONAL - ESTUPRO:
CHIRLENE FERNANDEZ. SALVADOR/BAHIA
FILHA QUE AFASTOU POR LONGOS ANOS E NÃO ME PERMITE VER OS NETOS.
Chirlene, deixe minha vida com Renata BENEVIDES DE ARAÚJO MOREIRA OU CERQUEIRA, MÃE DE PEDRO E ANA.em paz. Nunca me meti com seu marido e filhos. Nunca me envolvi com titia e a família dela. Nunca participei das fofocas que vocês traziam da casa de titia. Nunca me meti com Valmira, Rose e ninguém. O único comportamento que tive estes anos foi ajudar e ser companheira de mainha assim como ela foi minha. Estive presente com Chirlei, Pedrinho, painho e você não. Proporcionei muitas coisas para vovô Eduardo e vovó Aleluia. Vovó Aleluia faleceu sendo minha agregada na Sulamérica à meu pedido. Washington fez um internamento no anexo particular do Santa Mõnica pago por mim e Vilma mais os filhos eu nem falo. Faria tudo novamente. Agora você e mainha sendo as traíras de minha relação com Renata que eduquei nas melhores possíveis das intenções assim com Duda. Você tem filhos, ponha a cabeça no travesseiro. Isto não se faz. Isto é um horror. O que Renata está fazendo é crime - alienação parental, procurem um advogado. Sempre fui afastada e na minha. Nunca me envolvi na educação que Guiomar deu a Emeline e Clarissa. Nunca me envolvi nas suas fofocas. Prefiro ser assim do que ter amizade absurda com outras pessoas e depois fazer o que você fez com Valmira, Rose, outras. Não se envolva entre Renata e a mim. Vocês são cristãs, mas só se for do diabo. Porque religião significa RE-LIGAR, JUNTAR e não AFASTAR. Quem tinha este poder era painho. Vocês são falsas iguais às serpentes. Você gostaria que eu me envolvesse com seus filhos casados e com netos contra você? OLHA O TEMPO VAI LHE COBRAR ESTAS POSTURAS. LHE ENTREGO AO TEMPO. AGUARDE!
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BULLYING NO MUNDO ADULTO
Bullying: Palavra de origem inglesa, sem tradução em nosso idioma, é adotada em muitos países para definir o desejo consciente e deliberado de maltratar outra pessoa e colocá-la sob tensão.
A maior incidência de bullying está entre os estudantes no ambiente escolar. No entanto, tal prática possui ainda a propriedade de ser reconhecido em vários outros contextos onde existem relações interpessoais como: nas famílias, nos locais de trabalho (denominado de assédio moral), nos asilos de idosos, nas prisões, nos condomínios residenciais.
Segundo a autora do programa antibullying Educar para a Paz, Dra. Cléo Fante, no Brasil, por convenção, denomina-se bullying os atos agressivos, intencionais e repetitivos entre estudantes, já no mundo dos adultos, costuma-se empregar o termo assédio moral ou mobbing. Essa diferenciação é feita para melhor compreender o fenômeno e diferenciá-lo das demais formas de violência que ocorrem na escola ou fora dela.
As denominações se distinguem de acordo com a cultura e o contexto de cada local, daí encontrarmos a expressão mobbing sendo mais usada na Suécia e na Inglaterra, bullying e harssment no EUA, psicoterror ou acoso moral na Espanha, harcèlement moral na França, Ijime no Japão e, assédio moral no Brasil, tais denominações se referem a todo o tipo de comportamento agressivo, cruel, proposital e sistemático inerente às relações interpessoais.
Mas, não importa o contexto pode ser escolar, acadêmico, corporativo, familiar, enfim, trata-se de pessoas com muita dificuldade de serem empáticas, de se colocar no lugar do outro, e através deste movimento, avaliar impactos e sofrimentos que sua ação irá provocar. Quando são capazes de fazê-lo, o que se percebe é que muitas vezes são frutos de famílias desestruturadas ou com uma visão distorcida de alguns valores que podem torná-los muito tolerantes em relação a limites não respeitados.
Reconhecendo o problema:
É preciso observar as alterações no comportamento social, emocional e afetivo, mudanças como: queda do rendimento, absenteísmo, sintomas psicossomáticos recorrentes, dores generalizadas, palpitação, tremores, sentimento de inutilidade, Crises de choro, Insônia ou sonolência excessiva, depressão, aumento da pressão arterial, dor de cabeça, distúrbios digestivos, tonturas, idéia de suicídio, falta de apetite, falta de ar, passa a beber, tentativa de suicídio.
Claro que a presença desses fatores não determinam que o individuo esteja sofrendo bullying, mas devem ser ponderados como indicativos para uma maior atenção/observação.
As marcas que ficam nas vítimas de bullying vai depender da gravidade da exposição aos maus tratos. Pode ocorrer que, no futuro, esses indivíduos sejam revitimizados ou reproduzam a vitimização em outros locais, como no trabalho ou na constituição familiar.
As marcas mais comuns são: Depressão, baixa auto-estima, muita dificuldade em relacionamentos sociais e muitas vezes transtornos de ansiedade se instalam, sentimento negativo relativo a si próprio, comportamentos agressivos e em casos extremos, suicídio e homicídio.
As conseqüências para os bullies (praticantes de bullying) O comportamento intimidador do autor poderá se solidificar com o tempo, comprometendo as relações afetivas e sociais. Muitos tendem à depressão, às idéias suicidas, ao envolvimento em atos delinqüentes, ao uso de drogas e à criminalidade. Muitos, quando adultos, cometem violência doméstica e assédio moral no trabalho.
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ALIENAÇÃO PARENTAL -
DESCASO EMOCIONAL DE FILHA PARA MÃE
ESQUECI: O NOME DELA É RENATA BENEVIDES DE ARAÚJO
MOREIRA OU CERQUEIRA, MORA EM SALVADOR
NO ALPHVILLE.
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"A ALIENAÇÃO PARENTAL É UM ESTUPRO". "UM PARTO À FÓRCEPS". CRUEL EM TODA SUA INTENSIDADE. NÃO MEREÇO. CUIDEI E EDUQUEI UMA FILHA COM TODO AMOR DESTE MUNDO. MEU ERRO? AMOR DEMAIS,
EDUCAÇÃO SEM
LIMITES. ELA ME EXPÔS. UMA EXPOSIÇÃO CRUEL, DOENTIA, SEM MISERICÓRDIA. UMA
ÚNICA IRMÃ CHIRLENE RIBEIRO BENEVIDES FERNANDEZ TOMOU O LUGAR DE AVÓ MATERNA.
NÃO SOU NINGUÉM. DE NADA SIRVO. SÓ SERVIR PARA IR COM ELA ATÉ A FACULDADE. HOJE
ESTÁ BEM CASADA E SEM MÃE COM DOIS FILHOS MENORES "ANA E PEDRO". DOEU
MUITO DURANTE 10 ANOS. AGORA QUE COMEÇO O COLOCAR A CABEÇA FORA DO LIMBO.
ESTIVE NO UMBRAL. O NÃO ENVOLVIMENTO E CONVIVÊNCIA COM A FAMÍLIA MATERNA É
PREJUDICIAL AS CRIANÇASE DEIXAR DE VER OS NETOS É CRIME - PREVISTO NA:
LEI 12.318, DE 26 DE
AGOSTO DE 2010. Dispõe sobre a alienação parental e altera o art. 236 da Lei no
8.069, de 13 de julho de 1990. IV - dificultar o exercício do direito
regulamentado de convivência familiar; VI
- apresentar falsa denúncia contra genitor, contra familiares deste ou
contra avós, para obstar ou dificultar a convivência deles com a criança ou
adolescente; VII - mudar o domicílio
para local distante, sem justificativa, visando a dificultar a convivência da
criança ou adolescente com o outro genitor, com familiares deste ou com avós.
ANA, FILHA DE RENATA COM LOPEZ, MARIDO DE CHIRLENE NO HOSPITAL ALIANÇA
MINHA MÃE E TIA, COM MINHA NETA ANA.
EU, EM PÉ, RENATA DE VESTIDO AMARELO E DUDA DE CHAPÉU. NUMA FESTA DE SÃO JOÃO - SALVADOR/BAHIA
NINO E CHIRLENE, RENATA. RAIMUNDA E ANA, TIA E MÃE.
EU NUNCA TIVE O DIREITO DE ESTAR PRESENTE NOS NASCIMENTOS DE MEUS NETOS PEDRO E ANA. RENATA VIROU-ME ÀS COSTAS. ME ODEIA. O MARIDO RODRIGO CERQUEIRA MOREIRA, FILHO DE LUIZ CLÁUDIO E MARIZE NÃO ME LIGA, NÃO ME PROCURA.
RENATA DE ARAÚJO MOREIRA, NÃO SEI SE ELA USOU MEU SOBRENOME BENEVIDES NUNCA MAIS FALOU COMIGO DESDE 2005 E INICIOU EM 2003
FIZ O MEU MELHOR POR ELA DESDE PEQUENA. TUDO POSSÍVEL. AMEI MAIS DO QUE A MIM MESMA. TRABALHEI, EDUQUEI. FIZ TUDO POR QUE O PAI NADA FEZ.
O QUE EU FIZ COM ELA PARA QUE AJA DESTA FORMA? PRECISO ANTES DE MORRER, SABER.
JÁ IMPLOREI AO ESPÍRITO SANTO QUE ME MOSTRE E ATÉ AGORA NUNCA ME VEIO EM SONHO.
RENATA, ERA A MINHA BONECA.
E VEM UM DIABO, UM SATANÁS PARA INTEFERIR ENTRE MIM E RENATA.
domingo, 21 de julho de 2013
A difícil relação entre mãe-filha
“...na história entre mães e filhas, quando esta se torna mais difícil, mais conflitiva, não há vítimas nem algozes, apenas desencontro e tristeza”.
“Se os pais têm maturidade psíquica para reconhecer seu filho, as fronteiras psíquicas exercem importante função na qualidade desse relacionamento”.
Entre uma mãe e uma filha há muitos mundos... O da paixão, da fusão, da ilusão de que não há limites de compreensão, nem de amor. O do afeto, da amizade, da delicadeza, da realização, da continuidade, do resgate, do carinho, da beleza, da maternidade e infinitos outros.
Há, também, o universo da raiva, da rivalidade, da cobrança, do conflito, da inveja, da disputa, da dependência... O que faz com que mãe e filha sejam referências da sabedoria popular quanto à dedicação e ao carinho e, ao mesmo tempo, lugar de intensas dificuldades, batalhas e culpas?
Uma relação tão delicada, peça de teatro de Leila Assumpção que ficou alguns anos em cartaz em São Paulo e foi assistida por inúmeras mães e filhas, emocionou plateias ao testemunharem as atrizes percorrerem sua trajetória de vida, do nascimento da filha ao envelhecimento da mãe. Seguindo essa referência, vamos começar a pensar essa relação tão delicada no exato momento em que uma mulher descobre estar grávida de um bebê do sexo feminino. Apenas para lançar uma luz retroativa a este instante, o desejo de estar grávida está associado a uma de nossas primeiras identificações maternas − queremos ser mãe como nossa mãe. Prova desse fato é a brincadeira preferida das meninas pequenas: "vamos brincar de mamãe e filhinha?" A disputa para ser a mãe no grupo de meninas é feroz. Desejo primeiro e precoce de toda menina − ser mãe, como a própria mãe.
Interações delicadas
A gravidez é a realização na vida adulta desse desejo primordial e tão postergado. Quando o bebê gestado é do sexo feminino, há quase uma reedição do que foi vivido com a mãe, o difícil e o fácil dessa relação. Reedição com aspectos conscientes e inconscientes, afinal, como Freud incomodamente revolucionou, nossa consciência é apenas a ponta do iceberg do mundo psíquico.
Só para exemplificar, as facetas inconscientes do psiquismo podem se revelar por meio de manifestações físicas. Não é incomum a gestante de "primeira viagem" descobrir na experiência com o próprio corpo a história da mãe: uma paciente que teve várias dificuldades para amamentar no peito seu bebê soube a partir desse fato que nem sua mãe, nem sua avó materna tinham conseguido amamentar. Para três gerações de mulheres a amamentação foi uma experiência dolorosa e fracassada. Genética?
Como assim, o leitor pode se perguntar?
Fronteiras Psíquicas
Exemplificando, lembrei-me de um desenho de uma caricatura na qual estava uma mãe toda descabelada, possivelmente deprimida, e seu bebê lhe oferecia um pente para arrumar o cabelo. Podemos dizer que quanto mais disfuncional é a mente da mãe, mais difícil será a relação com sua filha. 
Filiação Feminina
Rupturas necessárias
Como assim, isso é necessário?
Sim, isso é extremamente necessário; a filha precisa apropriar-se da sua vida, separar-se da mãe, individualizar-se. Até para ter um relacionamento mais satisfatório com a própria mãe. Uma filha que fica fusionada, confundida com a mãe corre o risco de ver naufragarem importantes projetos de vida, como a constituição de uma família ou o prazer de ser mulher que é vivido na parceria com um homem.
Relações transformadoras
Retomando o título desse artigo - a difícil relação entre mãe-filha, o que realmente é difícil?
Não é possível oferecer a uma filha o que não se tem o que não se herdou da própria mãe ou não se adquiriu ao longo da vida!
Era uma vez... “Contos de Fadas”
Toda boa história instiga a pensar sobre várias vertentes, talvez até infinitas possibilidades de articulações, mas vamos nos ater a uma faceta do conto Branca de Neve: a beleza feminina na sua doçura, fascinação e tormento e que muitas vezes é objeto de disputa entre mães e filhas.
O conto oferece um continente psíquico para o intenso trabalho de elaboraçãoque é demandado na trajetória feminina para aproximar e integrar esses sentimentos - nossa amada mãe é também nossa maior rival. Como compartilhar do amor de um mesmo homem - pai e marido! Desafio travado com culpas inevitáveis e no qual a beleza pode ser um trunfo mortífero.
Essa é a importância da função paterna, separar a menina do corpo/psiquismo oceânico da mãe. Função que é transmitida pelo pai ao seu acordado sucessor. É o pai que consente com a solicitação do pretendente à mão da filha em casamento, acompanhando-a ao altar onde a transmissão ritualizada se dá.
Espelho, espelho meu, existe alguém no mundo, mais bela do que eu?
Sua beleza é grande minha rainha, masBranca de Neve é mais bela ainda. O projeto de vida da rainha/mãe é o (*)efêmero da beleza, tão comum na contemporaneidade. Diante de uma demanda narcísica e frágil não é possível envelhecer e dar lugar à filha, não é possível lembrar-se que a filha foi desejada bela para sucedê-la. O luto da sucessão entre gerações, da passagem do tempo, nem sempre é possível devido a pendências narcísicas aprisionantes - o desejo envenenado da maçã. Nessa situação a mãe não admite uma sucessão, complicando o relacionamento mãe e filha. 
A beleza, tão almejada pelas mulheres, pode apenas ser apreciada quando não é objeto de trunfo, de disputa entre mães e filhas; quando comporta diferenças, parcialidades e quando há o reconhecimento da sucessão das gerações, da passagem do tempo. Beleza liberta das algemas narcísicas: a mais bela, a única, imortal e atemporal. As avós tendem a ser mais generosas e tolerantes com suas netas, e as netas com as avós.
Entre uma mãe e uma filha há a beleza e a feiura, a bela rainha e a bruxa má. Toda mãe é rainha, madrasta e bruxa. Toda filha é sonhada bela para suceder a mãe. A beleza da filha pode ser apreciada e sustentada prazerosamente por uma mãe que pode ser uma bela mulher madura - como a rainha, entre muitas outras belas mulheres. Compartilhar belezas é possível a partir de certo estatuto psíquico que implica a capacidade de entristecer, de envelhecer, de pensar na finitude e na infindável sucessão de gerações, na qual somos apenas um elo.
A relação entre uma mãe e uma filha tem sempre aspectos difíceis, é verdade, mas quem disse que o difícil também não é surpreendente, realizador e prazeroso?
(*)Coisas efêmeras são aquelas transitórias, passageiras ou que duram pouco tempo.
(*)ver o site para compreender a expressão: “Bra-Burning” ou “A Queima dos Sutiãs”
por Marina Ribeiro, psicanalista, professora do curso "Entrelaces psíquicos entre mães e filhas" no Instituto Sedes Sapientiae; autora do livro Infertilidade e reprodução assistida - Desejando filhos na família contemporânea (Casa do Psicólogo, 2004), mestre e doutoranda em Psicologia Clínica pela PUC-SP, membro efetivo do Departamento Formação em Psicanálise do Instituto Sedes Sapientiae.
Cristina Maria Ribeiro Benevides, 59 anos.
EX-MARIDO: UBIRATAN BANDEIRA DE ARAÚJO, SUMIDO. PELO MENOS PARA O FILHO DUDA. "NUNCA FEZ NADA POR UM FILHO"
24.01.2014
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